#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פז. 1 מנין לבת ישראל הנישאת לכהן ולה הימנו בן ומת ונישאת לישראל ומת שחוזרת ואוכלת בתרומה?<p dir=""rtl"">והאם אוכלת בחזה ושוק?</p>"	"כתיב &quot;ובת כהן&quot; לרבות, ואפ' מי שלא דורש 'ו' כולא ובת מיותר.<p dir=""rtl"">אף שכהנת השבה לבית אביה אינה אוכלת היא אוכלת שבה לא כתיב הרבוי.</p>"	יבמות פז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פז. 2 כהנת השבה לבית אביה האם אוכלת בחזה ושוק ומנין (5)?	"רב חסדא אמר רבינא בר שילא: &quot;היא בתרומת הקדשים לא תאכל&quot; במורם מהקדשים לא תאכל.<p dir=""rtl"">רב נחמן אמר רבה בר אבוה: &quot;מלחם&quot; ולא כל לחם.</p><p dir=""rtl"">רב ספרא: &quot;מלחם&quot; ולא בשר.</p><p dir=""rtl"">רב פפא: &quot;מלחם אביה תאכל&quot; לחם הקנוי לאביה פרט לחזה ושוק דמשלחן גבוה קא זכו.</p><p dir=""rtl"">רבא: ואת חזה התנופה ואת שוק התרומה תאכלו .... אתה ובניך ובנותיך אתך&quot; בזמן שאתך.</p>"	יבמות פז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פז. 3 מנין לבת כהן שנישאת לישראל ומת והניחה שומרת יבם, מעוברת, עם ולד, שאינה חוזרת לבית אביה ולמה נצרכו כולם?	"כתיב ושבה אל בית אביה פרט לשומרת יבם.<p dir=""rtl"">אין ללמוד מעוברת ק&quot;ו משומרת יבם שלא עשה ולד מהראשון כולד מהשני דאיכא למפרך מה לשומרת יבם שעשה מתים כחיים לכן נדרש מדכתיב &quot;כנעוריה&quot; פרט למעוברת.</p><p dir=""rtl"">אף דכתיב בנעוריה נצרך נמי וזרע אין לה ואין נלמדים אחד מהשני דהתם תרי גופי והכי חד ולאידך הכי אישתני גופה והתם לא.</p>"	יבמות פז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פז: 1 מדוע לא לומדים מק&quot;ו: שאין מתים כחיים לענין יבום, מתים כחיים לענין תרומה, ולד מהראשון כולד מהשני לענין יבום, לא נעשה ולד מהראשון כולד מהשני לתרומה?	"שאין מתים כחיים לענין יבום - אין ללמוד ק&quot;ו מתרומה, דדרכיה דרכי נועם.<p dir=""rtl"">מתים כחיים לענין תרומה - אין ללמוד ק&quot;ו מיבום, דכתיב &quot;וזרע אין לה&quot; והרי אין לה.</p><p dir=""rtl"">ולד מהראשון כולד מהשני לענין יבום - אין ללמוד מתרומה, דכתיב &quot;ובן אין לו&quot;. </p><p dir=""rtl"">לא נעשה ולד מהראשון כולד מהשני לתרומה - אין ללמוד מיבום, דכתיב &quot;וזרע אין לה&quot; והרי אין לה.</p>"	יבמות פז:		
